کسی امتحان کے سوالات پہلے سے معلوم ہو جائیں تو تیاری کا راستہ آسان ہو جاتا ہے۔ آدمی جان لیتا ہے کہ اسے کن باتوں پر توجہ دینی ہے اور کہاں اپنی کمزوری دور کرنی ہے۔ آخرت کی پیشی کے بہت سے سوالات بھی ہمیں بتا دیے گئے ہیں، لیکن ان کے جواب ہماری زندگی میں تیار ہوتے ہیں۔ 13 نومبر 2026ء کو مسجد نبوی میں ڈاکٹر جسٹس عبد المحسن القاسم حفظہ اللہ نے اپنے خطبۂ جمعہ میں اسی جانب توجہ دلائی۔ انہوں نے موت سے لے کر جنت یا جہنم تک کے سفر میں پیش آنے والے سوالات بیان کرکے یاد دلایا کہ ان کی تیاری کی مہلت ہمیں آج میسر ہے۔
آخرت پر ایمان انسان کو اپنے انجام سے باخبر رکھتا ہے۔ موت آتے ہی اس سفر کا آغاز ہو جاتا ہے جس کی پہلی منزل قبر ہے۔ اہل ایمان کے پاس آنے والے فرشتے انہیں تسلی اور جنت کی خوش خبری دیتے ہیں۔ اس کے برعکس اللہ کے سوا دوسروں کو پکارنے والوں کو اسی وقت اپنے سہاروں کی بے وقعتی کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ روح کے آسمان کی طرف سفر کے بعد قبر میں رب، دین اور رسولؐ کے متعلق سوالات ہوتے ہیں۔ دنیا میں انسان نے کس کی بندگی کی، کون سا راستہ اپنایا اور رسول اللہؐ کی دعوت کے ساتھ کیا معاملہ کیا؛ ان سوالات کی تیاری کا تعلق اسی سے ہے۔قیامت کے دن دنیا کے اقتدار اور بڑائی کی کوئی حیثیت باقی نہیں رہے گی۔ زمین و آسمان اللہ کے قبضے میں ہوں گے اور سرکشوں کو اپنی بے بسی کا سامنا ہوگا۔ اسی اجتماع میں پیغمبروں سے پوچھا جائے گا کہ انہوں نے اپنے رب کا پیغام پہنچایا تھا یا نہیں۔ قوموں کو بھی جواب دینا ہوگا کہ ان تک ہدایت پہنچی تو انہوں نے کیا رویہ اختیار کیا۔ نوح علیہ السلام کی قوم انکار کرے گی تو محمدؐ اور آپ کی امت ان کے پیغام پہنچانے کی گواہی دیں گے۔ پیغمبروں کی دعوت اور قوموں کا طرز عمل، دونوں اس روز سامنے آ جائیں گے۔
امت محمدیہ کو بھی اپنے نبیؐ کے بارے میں جواب دینا ہے۔ حجۃ الوداع کے موقع پر رسول اللہؐ نے صحابہ کو اس سوال کی یاد دلائی تو انہوں نے آپ کے پیغام پہنچانے، امانت ادا کرنے اور خیر خواہی کا حق ادا کرنے کی گواہی دی۔ ہمارے لیے بھی اس میں غور کا مقام ہے۔ آپؐ کی رسالت کا اقرار کرنے کے بعد ہماری زندگی میں آپ کی ہدایات کا کتنا اثر ہے؟ جن قوموں نے اپنے رسولوں کو جھٹلایا، ان سے ان کے جواب اور رویے کی بازپرس ہوگی۔ اس وقت کوئی عذر سوجھے گا نہ بات بنانے کی گنجائش رہے گی۔خطبے میں سب سے نمایاں سوال بندگی کے متعلق تھا۔ عبادت اللہ کا حق ہے، اس لیے اس میں کسی اور کو شریک کرنے والے اپنے شرک کا جواب دیں گے۔ فرشتوں اور انبیائے کرام سے بھی پوچھا جائے گا جنہیں لوگوں نے معبود بنا لیا تھا۔ ان کی گواہی سے عابد اور معبود کے دعووں کی حقیقت کھل جائے گی۔ قیامت کے روز عیسیٰ علیہ السلام سے سوال بھی اسی حقیقت کو نمایاں کرتا ہے۔ جن ہستیوں کی عظمت کا نام لے کر لوگوں نے انہیں بندگی میں شریک کیا، ان سے اس کی تائید نہیں ملے گی۔ اس بازپرس کی تیاری کے لیے ضروری ہے کہ انسان اپنی عبادت اور عقیدے کا جائزہ لے۔
اللہ کی نشانیوں کو جھٹلانے اور دوبارہ زندہ ہونے کا انکار کرنے والوں کو بھی جواب دینا ہوگا۔ جن حقیقتوں کو انہوں نے ماننے سے انکار کیا تھا، وہ ان کے سامنے ہوں گی۔ فرشتوں کے بارے میں بے بنیاد عقیدے رکھنے والے اپنے دعووں پر پکڑے جائیں گے۔ دوسروں کو گمراہ کرنے والوں کا معاملہ بھی سنگین ہے۔ دنیا میں کسی کو اپنے پیچھے لگا لینا اور اس کی ذمہ داری اٹھانے کے دعوے کرنا آسان ہے؛ مگر آخرت میں گمراہی پھیلانے کا بوجھ بھی اٹھانا ہوگا۔ اپنے گناہوں کے ساتھ دوسروں کو بھٹکانے کی جواب دہی الگ ہوگی۔یہ بازپرس ان معاملات تک بھی پہنچتی ہے جن سے ہمارا روز واسطہ پڑتا ہے۔ وعدے، معاہدے اور لوگوں کے حقوق بھی حساب میں آئیں گے۔ ہم کسی سے عہد کرتے وقت کتنے سنجیدہ ہوتے ہیں اور اسے پورا کرنے کی کتنی فکر رکھتے ہیں؟ قرآن نے عہد کی جواب دہی یاد دلا کر اس معاملے کی اہمیت واضح کی ہے، خطیب محترم نے بیمار کی عیادت، بھوکے کو کھانا کھلانے اور پیاسے کو پانی پلانے کا ذکر بھی کیا۔ ضرورت مند کی طرف سے منہ پھیر لینا ہمارے نزدیک معمولی بات ہو سکتی ہے، مگر ہمیں اس کے بارے میں بھی پوچھا جائے گا۔
حدیث قدسی میں بیمار بندے کی عیادت نہ کرنے پر بازپرس کا ذکر دل کو جھنجھوڑ دیتا ہے۔ بندے کو بتایا جائے گا کہ وہ عیادت کے لیے جاتا تو وہاں اپنے رب کی قربت پاتا۔ کھانا اور پانی مانگنے والے کی ضرورت پوری نہ کرنے پر بھی سوال ہوگا۔ اس تنبیہ سے اپنے گرد بسنے والوں کی فکر پیدا ہوتی ہے۔ کسی کی بیماری، بھوک اور پیاس سے واقف ہونے کے باوجود ہماری بے اعتنائی قابل گرفت ہو سکتی ہے۔ آخرت کی تیاری کرتے ہوئے ان حقوق کی طرف بھی توجہ ضروری ہے، کیونکہ ہمیں ان لوگوں کے بارے میں جواب دینا ہے جن کی مدد کا موقع ملا تھا۔اپنے زیر نگرانی لوگوں کی ذمہ داری بھی اسی حساب کا حصہ ہے۔ حکمران اپنی رعیت، مرد اپنے گھر والوں، عورت اپنے شوہر کے گھر اور خادم اپنے سپرد کیے گئے مال کے متعلق جواب دہ ہے۔ ذمہ داری جتنی ہو، اس کی ادائیگی کی فکر بھی ہونی چاہیے۔ کوئی یہ سمجھ کر خود کو آزاد نہ جانے کہ اس کے ماتحت کوئی نہیں۔ حافظ ابن حجرؒ کے بیان کے مطابق ایسا شخص اپنے اعضا اور حواس کا نگہبان ہے۔ آنکھ، کان اور دل کے استعمال پر بھی سوال ہوگا۔ ہم کیا دیکھتے، کیا سنتے اور کن باتوں کو دل میں جگہ دیتے ہیں، اس کا خیال رکھنا ضروری ہے۔
عمر، علم، مال اور جسم کے متعلق سوالات انسان کی پوری زندگی کا احاطہ کرتے ہیں۔ عمر کن مشغلوں میں گزری؟ علم حاصل کرکے اس پر کتنا عمل کیا؟ کمائی کے ذرائع کیا تھے اور دولت کہاں خرچ ہوئی؟ جسم کی قوت کن کاموں میں لگی؟ ان سوالات کو سامنے رکھیں تو روزمرہ مصروفیات کا جائزہ لینے کی ضرورت محسوس ہوتی ہے۔ ہم وقت کے گزرنے، آمدن کے بڑھنے اور معلومات جمع ہونے کو کامیابی سمجھ لیتے ہیں۔ آخرت میں ان کے استعمال کا حساب ہوگا۔ وہاں یہ دیکھنا ہوگا کہ جو کچھ ملا، اس کے ذریعے انسان نے کیا کیا۔نعمتوں کا حساب بھی ہوگا۔ کھجوریں کھانے اور پانی پینے کے بعد رسول اللہؐ نے متوجہ فرمایا کہ ان کے متعلق بھی پوچھا جائے گا۔ اس سے اندازہ ہوتا ہے کہ جن آسائشوں کو ہم معمول سمجھ کر بھول جاتے ہیں، وہ بھی قابل حساب ہیں۔ قرآن مجید جیسی عظیم نعمت کا حق اور زیادہ توجہ چاہتا ہے۔ اس کی تلاوت اور اس کے مطابق عمل ہماری ذمہ داری ہے۔ ایک روز انسان اپنے رب کے سامنے کسی ترجمان کے بغیر کھڑا ہوگا۔ اسے ملنے والی نعمتیں اور اس تک پہنچنے والی ہدایت یاد دلائی جائے گی، پھر اسے اپنے طرز عمل کا جواب دینا ہوگا۔
حساب کے ان مناظر کے ساتھ مومن کے لیے رحمت کی بشارت بھی ہے۔ اللہ اسے پردے میں اس کے گناہ یاد دلائے گا، پھر معافی عطا فرمائے گا۔ ادھر منکرین کو جہنم کی طرف لے جاتے ہوئے اور اس کے دروازوں پر بھی سوالات کا سامنا ہوگا۔ جنت والوں سے ان کا رب مزید عطا کی خواہش پوچھے گا اور انہیں اپنے دیدار سے نوازے گا۔ تیاری کا راستہ واضح ہے: توحید کو سمجھنا، رسول اللہؐ کی پیروی کرنا، قرآن پر ایمان و عمل اور اپنے اقوال و اعمال کا جائزہ لینا۔ آج اصلاح کا موقع ہے۔ آخرت کے سوالات کو یاد رکھ کر زندگی سنواریں تو یہی ان کے جواب کی تیاری ہوگی۔
تبصرہ لکھیے