گھر کے کسی ایک فرد کو نشے کی لت لگ جائے تو اس کا دکھ پورے خاندان کو جھیلنا پڑتا ہے۔ والدین کا سکون، بچوں کا مستقبل اور گھر کی جمع پونجی، سب داؤ پر لگ جاتے ہیں۔ یہی اجتماعی درد 13 نومبر 2026ء کو مسجد اقصیٰ کے منبر سے الشیخ ڈاکٹر عروہ عکرمہ صبری حفظہ اللہ کے خطبۂ جمعہ میں نمایاں تھا۔ انہوں نے منشیات کے بڑھتے ہوئے استعمال پر متنبہ کرتے ہوئے خاندانوں، تعلیمی اداروں، طبی شعبے اور معاشرے کے بااثر افراد کو ان کی ذمہ داریاں یاد دلائیں۔
ان کا پیغام واضح تھا: نوجوانوں کو بچانے کے لیے سب کو اپنا حصہ ڈالنا ہوگا۔اسلام انسان کو زندگی کی نعمتیں برتنے کا سلیقہ سکھاتا ہے اور ان چیزوں سے روکتا ہے جو اس کی زندگی تباہ کر دیں۔ دین، جان، نسل، عقل اور مال کا تحفظ اسی تعلیم کا بنیادی حصہ ہے۔ ان میں سے کسی ایک کو بھی نقصان پہنچے تو زندگی کا توازن بگڑ جاتا ہے۔ منشیات کی تباہ کاری یہ ہے کہ ان کا وار کئی پہلوؤں پر بیک وقت ہوتا ہے۔ عقل متاثر ہوتی ہے، صحت بگڑتی ہے، مال ضائع ہوتا ہے، رشتے ٹوٹتے ہیں اور انسان دینی ذمہ داریوں سے بھی دور ہونے لگتا ہے۔عقل انسان کی بڑی پونجی ہے۔ اسی سے وہ بھلے برے کا فرق سمجھتا، اپنے معاملات سنبھالتا اور اپنے فیصلوں کے نتائج پر غور کرتا ہے۔ شرعی ذمہ داریوں کا تعلق بھی اسی صلاحیت سے ہے۔ شریعت نے عقل کی حفاظت کے لیے نشہ آور چیزوں سے منع کیا، تاکہ انسان اپنی عزت اور سمجھ بوجھ برقرار رکھتے ہوئے دوسروں کے کام آسکے۔ اسی طرح صحیح عقیدے اور درست فکر کی تعلیم دے کر اسے توہمات اور گمراہ کن خیالات سے بچایا۔ عقل کی حفاظت میں یہ دونوں پہلو شامل ہیں؛ اسے بے ہوش کرنے والی چیزوں سے بچانا اور اسے بھٹکنے سے محفوظ رکھنا۔
قرآن نے شراب اور جوئے کے معاشرتی اور دینی نقصانات ایک ساتھ واضح کیے ہیں۔ یہ لوگوں کے درمیان دشمنی پیدا کرتے اور انہیں اللہ کی یاد اور نماز سے دور لے جاتے ہیں۔ اس تنبیہ کو اپنے گردوپیش کی زندگی میں سمجھنا مشکل نہیں۔ جس گھر میں نشہ داخل ہوتا ہے، وہاں اعتماد کی جگہ بدگمانی اور محبت کی جگہ تلخی آنے لگتی ہے۔ آدمی اپنی خواہش پوری کرنے میں ایسا الجھتا ہے کہ اپنے قریب ترین لوگوں کی تکلیف بھی اسے روک نہیں پاتی۔ یوں ایک شخص کا نشہ کئی زندگیوں کا عذاب بن جاتا ہے۔شراب کی حرمت کسی مخصوص نام، شکل یا خام مال تک محدود نہیں۔ رسول اللہؐ کی تعلیم میں ہر نشہ آور چیز حرام ہے۔ کوئی چیز مائع ہو یا خشک، کھائی جائے یا پی جائے، سونگھی جائے یا انجکشن سے جسم میں پہنچائی جائے، نام اور طریقہ بدلنے سے اس کی حقیقت نہیں بدلتی۔ اسی طرح جو چیز زیادہ مقدار میں نشہ پیدا کرتی ہو، اس کی تھوڑی مقدار کو بے ضرر سمجھ کر اختیار کرنے کی گنجائش نہیں۔ خطیب محترم نے ان اصولوں کی روشنی میں نشے کے مختلف رائج طریقوں سے بچنے کی تاکید کی۔
اس ممانعت کے ساتھ آخرت کی جواب دہی بھی جڑی ہوئی ہے۔
احادیث میں نشہ آور چیزیں استعمال کرنے والوں کے لیے سخت وعید آئی ہے، اور دنیا میں شراب پی کر توبہ نہ کرنے والے کو آخرت کی شراب سے محرومی سے خبردار کیا گیا ہے۔ ایسی تنبیہ انسان کو اپنے انجام پر غور کرنے کی دعوت دیتی ہے۔ وقتی خواہش پوری کرنے کے لیے اپنی دنیا اور آخرت کا نقصان مول لینا کیسی نادانی ہے! مسلمان کے لیے ضروری ہے کہ وہ اپنی عادتوں کو اللہ کے حکم کے تابع رکھے اور گناہ سے واپسی میں دیر نہ کرے۔منشیات کا کاروبار بھی اسی تباہی میں شرکت ہے۔ شراب سے متعلق نبوی وعید میں پینے والے کے ساتھ بنانے، بنوانے، اٹھانے، پلانے، بیچنے اور خریدنے والے بھی شامل ہیں۔ اس سے حرام کمائی کے بارے میں ہماری حساسیت کا اندازہ ہونا چاہیے۔ کسی ہوٹل، ریسٹورنٹ یا دوسرے کاروبار میں شراب کی فروخت اور فراہمی سے متعلق کام کو معمول کی ملازمت سمجھ لینا درست نہیں۔
ایسی آمدن کے پیچھے ان لوگوں کا نقصان بھی ہے جن کی عقل، صحت اور گھر بار اس کاروبار کی نذر ہوتے ہیں۔ مال کی کثرت اس کی حرمت کو ختم نہیں کرتی۔خطیب نے خاص طور پر بیت المقدس کے معاشرے میں منشیات کے پھیلاؤ کا ذکر کیا اور بتایا کہ مقدس شہر کی گلیوں میں ان کی کھلے عام فروخت باعثِ تشویش ہے۔ کسی شہر کا تقدس اس کے رہنے والوں کو اپنی اصلاح کی ذمہ داری سے بے نیاز نہیں کرتا۔ نوجوانوں میں نشے کا پھیلاؤ پورے معاشرے کے مستقبل کو خطرے میں ڈالتا ہے۔ آج جو نوجوان اپنی صلاحیتیں کھو رہا ہے، کل اسی کو گھر سنبھالنا، روزگار کمانا اور معاشرے کی خدمت کرنا تھی۔ اس کی تباہی میں ان سب امکانات کا نقصان بھی شامل ہے۔
نشے کے عادی شخص کی زندگی آہستہ آہستہ اس کی گرفت میں آجاتی ہے۔ خطبے میں ایسے لوگوں کی حالت بیان ہوئی جو کام اور سمجھ بوجھ سے محروم ہوکر دوسروں پر بوجھ بن گئے، یہاں تک کہ نشے کی طلب پوری کرنے کے لیے مانگنے لگے۔ ان کے ساتھ ان کے اہل خانہ بھی برباد ہوئے اور بچوں کی تربیت متاثر ہوئی۔ اس منظر میں والدین کی بے بسی، بچوں کی محرومی اور گھر کی ٹوٹ پھوٹ سب شامل ہیں۔ منشیات کے خطرے کو صرف استعمال کرنے والے کی ذات تک محدود سمجھنا اسی لیے بڑی غلطی ہے۔
ایک اہم توجہ ان نشہ آور گولیوں کی طرف دلائی گئی جو اصل میں علاج کے لیے استعمال ہوتی ہیں، مگر بعض لوگ طبی نسخے کی آڑ میں ان کا غلط استعمال کرتے ہیں۔ یہاں ڈاکٹر اور دوا فروش کی ذمہ داری بڑھ جاتی ہے۔ مریض کی کیفیت جانچے اور معقول طبی ضرورت سمجھے بغیر ایسی دوا لکھ دینا درست نہیں۔ اسی طرح ضروری نسخے اور متعلقہ جانچ کے بغیر اسے فروخت کرنا بھی سنگین غفلت ہے۔ علاج کے لیے دستیاب دوا کو نشے کا ذریعہ بننے سے روکنا طبی خدمت ہی کا ایک ضروری تقاضا ہے۔
نوجوانوں کے تحفظ کی ابتدا گھر سے ہوتی ہے۔ ایمان، عبادت اور اللہ کے سامنے جواب دہی کا احساس انسان کے اندر اپنی نگرانی کی قوت پیدا کرتا ہے۔ خطیب نے اسی اندرونی قوت کی کمی کو نشے میں پڑنے کے اسباب میں شمار کیا۔ والدین کی ذمہ داری ہے کہ بچوں کی دینی تربیت کریں اور انہیں مسجد اور قرآن کی تعلیم سے وابستہ رکھیں۔ یہ تربیت گھر کے بنیادی کردار کی جگہ نہیں لے سکتی؛ گھر اور دینی اداروں کی مشترکہ کوشش سے بچے کو وہ ماحول ملتا ہے جو اسے نقصان دہ راستوں سے بچنے میں مدد دیتا ہے۔
اس کے ساتھ شعور بیدار کرنے کی مسلسل ضرورت ہے۔ مدارس، اسکول، دوسرے تعلیمی ادارے اور مساجد نوجوانوں کو منشیات کے نقصانات سے آگاہ کریں۔ سوشل میڈیا پر اثر رکھنے والے افراد بھی اس موضوع کو اپنی ذمہ داری سمجھیں۔ خطبے میں ان سب ذرائع کو متحرک کرنے کی دعوت دی گئی۔ قانون سے وابستہ ذمہ دار افراد کا مؤثر کردار بھی ضروری ہے۔ جہاں منشیات نوجوانوں تک پہنچ رہی ہوں، وہاں محض افسوس کافی نہیں؛ ان کی روک تھام کے لیے متعلقہ لوگوں کو اپنی ذمہ داری پوری کرنا ہوگی۔
جو لوگ نشے کی گرفت میں آچکے ہیں، انہیں علاج اور مدد کی ضرورت ہے۔ خطیب نے متخصص مراکز میں ان کے علاج اور طبی نگرانی پر زور دیا اور واضح کیا ک
تبصرہ لکھیے