سخاوت اور بخل: ایک مسلمان کے اخلاق کا آئینہ – محمد عدنان

درسِ حدیث
مقرر: ڈاکٹر قاری محمد ضیاء الرحمٰن
امام و خطیب فیصل مسجد، اسلام آباد
وقت: بعد نمازِ ظہر

اسلام دینِ فطرت ہے۔ اس نے انسان کو نہ صرف عقائد و عبادات کی تعلیم دی ہے بلکہ اس کے اخلاق و کردار کی اصلاح اور پاکیزگی پر بھی خصوصی توجہ دی ہے۔اسلام نے جہاں انسان کو اعلیٰ اخلاق، عمدہ صفات اور بہترین عادات اپنانے کی ترغیب دی ہے، وہیں رذیل اخلاق اور بری عادتوں سے بچنے کی بھی تلقین فرمائی ہے۔انہی عمدہ صفات میں سے ایک صفت سخاوت اور فیاضی ہے، جبکہ اس کے برعکس بخل اور کنجوسی ایک ناپسندیدہ صفت ہے۔

سخاوت یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ نے انسان کو جو مال و دولت، رزق اور وسائل عطا فرمائے ہیں، انہیں اللہ تعالیٰ کی رضا کے لیے اور اس کے بندوں کی بھلائی کے لیے خرچ کرنے کا جذبہ اپنے اندر پیدا کرے۔نبی کریم ﷺ نے سخاوت کی فضیلت اور بخل کی مذمت بیان کرتے ہوئے ایک نہایت جامع اور نصیحت آموز ارشاد فرمایا۔حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:

السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ اللَّهِ، قَرِيبٌ مِنَ الْجَنَّةِ، قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ، بَعِيدٌ مِنَ النَّارِ، وَالْبَخِيلُ بَعِيدٌ مِنَ اللَّهِ، بَعِيدٌ مِنَ الْجَنَّةِ، بَعِيدٌ مِنَ النَّاسِ، قَرِيبٌ مِنَ النَّارِ، وَلَجَاهِلٌ سَخِيٌّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ عَابِدٍ بَخِيلٍ۔
ترجمہ:سخی انسان اللہ تعالیٰ کے قریب، جنت کے قریب اور لوگوں کے قریب ہوتا ہے اور جہنم سے دور ہوتا ہے، جبکہ بخیل انسان اللہ تعالیٰ سے دور، جنت سے دور اور لوگوں سے دور ہوتا ہے اور جہنم کے قریب ہوتا ہے۔ اور بے علم سخی شخص اللہ تعالیٰ کے نزدیک بخیل عبادت گزار سے زیادہ محبوب ہے۔(جامع ترمذی: 1961)

اس حدیث مبارکہ میں نبی کریم ﷺ نے سخاوت کی عظمت اور بخل کی قباحت کو نہایت جامع انداز میں بیان فرمایا ہے۔ غور کیجیے کہ سخاوت صرف مال خرچ کرنے کا نام نہیں بلکہ یہ دل کی وسعت، ایمان کی پختگی، دوسروں کے لیے خیر خواہی اور اللہ تعالیٰ پر اعتماد کی علامت بھی ہے۔ایک سخی انسان کے پاس مال کم ہو یا زیادہ، اس کا دل دوسروں کے لیے کھلا ہوتا ہے۔ اگر اس کی جیب میں چند روپے بھی ہوں تو وہ اپنی استطاعت کے مطابق کسی ضرورت مند کی مدد کرنے، کسی بھوکے کو کھانا کھلانے، کسی پریشان حال کی مشکل آسان کرنے اور کسی دینی و رفاہی کام میں حصہ ڈالنے کی کوشش کرتا ہے۔ اس کے نزدیک اصل اہمیت مال کی مقدار کی نہیں بلکہ اللہ تعالیٰ کی رضا اور نیکی کے جذبے کی ہوتی ہے۔اس کے برعکس بخیل انسان کے پاس مال و دولت کے انبار ہوں، لیکن وہ اللہ تعالیٰ کی راہ میں خرچ کرنے کے لیے تیار نہ ہو۔ وہ مال جمع کرتا رہتا ہے، اسے خرچ کرنے میں دل تنگی محسوس کرتا ہے اور ہر وقت اس فکر میں رہتا ہے کہ کہیں اس کا مال کم نہ ہو جائے۔

حالانکہ مال اللہ تعالیٰ کی عطا اور امانت ہے۔ انسان کو چاہیے کہ اس امانت کو اللہ تعالیٰ کی رضا کے مطابق استعمال کرے۔سخاوت انسان کو اللہ تعالیٰ کے قریب اور مخلوق کے دلوں میں محبوب بناتی ہے۔سخی انسان جہاں کسی کی ضرورت پوری کرتا ہے، وہاں اس کے دل میں محبت اور خیر خواہی کے جذبات پیدا ہوتے ہیں۔ لوگ بھی اس سے محبت کرتے ہیں، اس کی عزت کرتے ہیں اور اسے اپنے دکھ درد میں شریک سمجھتے ہیں۔جبکہ بخیل انسان کے متعلق لوگوں کے دلوں میں بھی عموماً تنگی اور نفرت کے جذبات پیدا ہو جاتے ہیں۔ وہ مال تو جمع کر لیتا ہے لیکن لوگوں کے دلوں میں اپنی جگہ نہیں بنا پاتا۔

محترم حضرات!
سخاوت کا تعلق صرف اس بات سے نہیں کہ انسان کے پاس کتنا مال ہے، بلکہ اصل چیز اس کا دل ہے۔ بعض اوقات ایک شخص کے پاس بہت زیادہ مال نہیں ہوتا، لیکن وہ اپنی محدود آمدنی میں سے بھی دوسروں کے لیے حصہ نکالتا ہے، کسی غریب کی مدد کرتا ہے، کسی یتیم کے سر پر دستِ شفقت رکھتا ہے، کسی طالب علم کی تعلیمی ضروریات پوری کرتا ہے اور کسی پریشان حال کے کام آتا ہے۔ ایسے شخص کا یہ عمل اللہ تعالیٰ کے ہاں بہت قیمتی ہے۔اس کے برعکس ایک شخص کے پاس بے شمار دولت ہو، لیکن وہ ضرورت مندوں کو دیکھ کر بھی آنکھیں بند کر لے، کسی کی مدد کرنے کے لیے تیار نہ ہو، اپنے مال میں سے اللہ کی راہ میں کچھ خرچ نہ کرے تو یہ بہت بڑی محرومی ہے۔اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید میں انصار صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی سخاوت اور ایثار کا ذکر کرتے ہوئے فرمایا:

وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ
ترجمہ: اور وہ دوسروں کو اپنے اوپر ترجیح دیتے ہیں، اگرچہ خود انہیں سخت ضرورت ہی کیوں نہ ہو۔(سورۃ الحشر: 9)

یہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے ایثار و قربانی کی عظیم مثال ہے کہ جب کوئی مہمان آتا، کوئی مسافر آتا یا کسی ضرورت مند کو مدد کی ضرورت ہوتی تو وہ اپنی ضرورت کے باوجود دوسروں کو ترجیح دیتے۔ خود بھوکے رہ کر دوسروں کو کھانا کھلاتے اور اپنی ضرورت پر اپنے مسلمان بھائی کی ضرورت کو مقدم رکھتے۔یہی وہ اعلیٰ اخلاق ہیں جن کی تعلیم ہمیں نبی کریم ﷺ نے دی اور صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے اپنی زندگیوں میں ان کا عملی نمونہ پیش کیا۔نبی کریم ﷺ کی اپنی ذاتِ مبارکہ سخاوت اور فیاضی کا سب سے اعلیٰ نمونہ تھی۔ حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں:

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدَ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ۔
ترجمہ: رسول اللہ ﷺ تمام لوگوں سے زیادہ سخی تھے اور آپ ﷺ کی سخاوت رمضان المبارک میں اور بھی بڑھ جاتی تھی۔(صحیح بخاری: 6، صحیح مسلم: 2308)

آپ ﷺ کے پاس جو کچھ ہوتا، ضرورت مندوں پر خرچ فرما دیتے۔ کبھی کوئی سائل آتا تو اسے خالی ہاتھ واپس نہ فرماتے۔آپ ﷺ نے اپنی امت کو بھی یہی تعلیم دی کہ انسان اپنے مال کو صرف اپنی ذات اور اپنی ضروریات تک محدود نہ رکھے بلکہ دوسروں کے لیے بھی اس میں حصہ رکھے۔صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی زندگیاں بھی سخاوت، ایثار اور قربانی سے بھری ہوئی ہیں۔ جب جہاد کا موقع آتا تو اللہ کے راستے میں اپنا مال پیش کرنے میں ایک دوسرے سے سبقت لے جانے کی کوشش کرتے۔جب کوئی ضرورت مند آتا تو اس کی مدد کرتے، کوئی مسافر آتا تو اس کی میزبانی کرتے، کسی کو کھانے کی ضرورت ہوتی تو اپنے کھانے میں سے اسے کھلاتے۔ یہ وہ جذبہ تھا جس نے ان کے معاشرے کو محبت، اخوت اور ہمدردی کا گہوارہ بنا دیا تھا۔یہاں ایک بات سمجھنے کی ضرورت ہے کہ سخاوت کا مطلب یہ نہیں کہ انسان اپنی ذمہ داریوں کو نظر انداز کر دے یا اپنے اہل و عیال کے حقوق ضائع کرے، بلکہ اسلام ہمیں توازن اور اعتدال کی تعلیم دیتا ہے۔انسان اپنے اہل و عیال کے حقوق ادا کرے، اپنے واجبات پورے کرے اور پھر اپنی استطاعت کے مطابق اللہ تعالیٰ کی راہ میں خرچ کرے۔

محترم حضرات!
ہمیں اپنے دلوں کا جائزہ لینا چاہیے کہ ہمارے اندر سخاوت ہے یا بخل؟ جب کوئی ضرورت مند ہمارے سامنے آتا ہے تو ہمارے دل میں اس کی مدد کرنے کا جذبہ پیدا ہوتا ہے یا ہم مختلف بہانے تلاش کرنے لگتے ہیں؟
جب کسی دینی کام، کسی غریب کی ضرورت، کسی یتیم کی کفالت یا کسی بیمار کے علاج کے لیے تعاون کی اپیل کی جاتی ہے تو ہم اپنے مال میں سے کچھ حصہ نکالنے کے لیے تیار ہوتے ہیں یا صرف دوسروں کی طرف دیکھتے رہتے ہیں؟یاد رکھیے! مال جمع کرنا کوئی کمال نہیں، اصل کمال یہ ہے کہ انسان اپنے مال کو اللہ تعالیٰ کی رضا کے لیے صحیح جگہ خرچ کرے۔مال انسان کے پاس رہنے والی چیز ہے، لیکن جو مال اللہ تعالیٰ کی راہ میں خرچ کر دیا جائے، وہ آخرت کے لیے ذخیرہ بن جاتا ہے۔بعض اوقات انسان یہ سوچتا ہے کہ جب میرے پاس بہت زیادہ مال ہوگا تو میں نیکی کے کاموں میں خرچ کروں گا۔ لیکن حقیقت یہ ہے کہ سخاوت کا تعلق مال کی کثرت سے نہیں بلکہ دل کی کیفیت سے ہے۔

اگر آج تھوڑی سی رقم خرچ کرنے کی عادت نہیں تو ضروری نہیں کہ کل بہت زیادہ مال ہونے پر بھی انسان سخی بن جائے۔ اس لیے ہمیں اپنی موجودہ استطاعت کے مطابق سخاوت کی عادت اپنانی چاہیے۔اور اگر ہمارے اندر بخل کی بیماری موجود ہے تو ہمیں اللہ تعالیٰ کے حضور دعا کرنی چاہیے کہ وہ ہمارے دلوں سے بخل کو نکال دے، ہمیں سخاوت، فیاضی اور ایثار کی صفت عطا فرمائے۔کیونکہ یہ بہت بڑی محرومی ہے کہ انسان دنیا میں مال و دولت جمع کرتا رہے، لیکن اللہ تعالیٰ کی رضا کے لیے خرچ کرنے کا جذبہ اس کے اندر پیدا نہ ہو۔آئیے! ہم اپنے لیے یہ عہد کریں کہ ہم اپنی زندگی میں سخاوت کو اپنائیں گے، کسی ضرورت مند کو اپنی استطاعت کے مطابق خالی ہاتھ واپس نہیں کریں گے۔دینی و فلاحی کاموں میں حصہ لیں گے، غریبوں، مسکینوں، یتیموں اور پریشان حال لوگوں کا سہارا بنیں گے اور اپنے مال کو اللہ تعالیٰ کی رضا حاصل کرنے کا ذریعہ بنائیں گے۔

دعا
اللہ تعالیٰ ہمیں نبی کریم ﷺ کی سیرتِ مبارکہ اور صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے نقشِ قدم پر چلتے ہوئے سخاوت، ایثار، ہمدردی اور خیر خواہی جیسی اعلیٰ صفات اپنانے کی توفیق عطا فرمائے۔ ہمارے دلوں کو بخل، حرص اور لالچ سے پاک فرمائے اور ہمیں اپنا مال، اپنی صلاحیتیں اور اپنی زندگی نیکی کے کاموں میں خرچ کرنے والا بنائے۔آمین یا رب العالمین۔