اٹھارہ ہزار مزدور بھی زندہ جل مریں تو؟ فیض اللہ خان

گڈانی میں جل کر کوئلہ ہوئے بدنصیب انسان مجھے بھی بھولے ہوئے تھے کہ اس دوران محمد فیصل خان کی درد سے لبریز کال موصول ہوئی جو شاید وہیں سے رپورٹنگ کر رہا تھا
”یار فیض بھائی! اس پر لکھو، یہ میڈیا تو عمران خان اور نواز شریف میں لگا ہوا ہے، انہیں کوئی احساس ہی نہیں کہ کتنا بڑا سانحہ ہوچکا۔“
میں نے اس کی کال سنی اور سوچنے لگا کہ
میڈیا کو کیوں احساس ہونے لگا؟
سرکار کو کیا پڑی ہے؟
اپوزیشن کا کب سے یہ مسئلہ قرار پایا؟
اہل مذہب کے تو دکھ ہی اور ہیں، انہیں کیا پڑی عامیوں کے جھنجھٹ میں الجھنے کی؟
سول سوسائٹی یا این جی او مافیا کو اس دھندے سے کیا لینا دینا، کون سے انہیں پیسے ملیں گے اس ایشو کو اچھالنے کے؟
پھر ایسے میں کیڑے مکوڑے موافق انسانوں کے زندہ جلنے کا ہم کیوں سوگ منائیں؟
آتش و آہن کے ذخیرے سے رزق نکالنے والوں سے بھلا ہمیں کیا غرض؟
ٹی وی کی ترجیحات دیکھوں تو ایک غریب، میلے،گندے مزدور اور کالک لگے چہرے والے غلام انسان سے میرا کیا واسطہ؟
دیکھ بھائی فیصل!
یہ بیس کروڑ کی آبادی ہے اور دس بیس تو یونہی مرجاتے ہیں، کسی بس کے نیچے کام کرتے کرے ، کسی سرمایہ دار کی کثیر المنزلہ عمارت بناتے بناتے، شیشوں کی بنی لمبی بلڈنگ کی کھڑکیاں لٹک کر دھوتے دھوتے ۔
بھیا فیصل!
یہ مقدر ہے ان کا، ان کے مرنے اور کوریج نہ ہونے پہ دکھی ہونے کا بالکل بھی نہیں۔
برادر فیصل! دیکھ، دکھ وہ ہوتا ہے جس سے یوسف رضاگیلانی یا سلمان تاثیر کی فیملی گزرتی ہے۔ یہ مزدور کب سے انسانوں کی فہرست میں شمار ہونے لگے؟
اور ہاں فیصل خان!
اب مجھے دنیا کے سب سے بڑے انسان کی یہ بات سنا کر جذباتی کرنے کی کوشش تو قطعی نہیں کرنا کہ ”مزدوری کرنے والا اللہ کا دوست ہوتا ہے“ یا پھر یہ کہ”پسینہ خشک ہونے سے قبل اجرت دو“۔
سن جانی!
اب یہ تحقیق کرکے میرا دماغ مت پیجیو کہ فلاں مزدور کے گھر میں یہ مسئلہ تھا۔
فلاں کو یہ پریشانی تھی۔
اس مزدور کے گھر میں شادی تھی۔
اس کے علاج کا چکر تھا۔
وہ والا اکلوتا تھا۔
یہ والے پرابلمز ہر دوسرے گھر کے ہیں، اور یہ انگاروں کی طرح سوختہ لاشے خود ہی اس حالت کے ذمہ وار ہیں۔ ہمیں کیوں ٹینشن دے رہا ہے تُو؟
اٹھارہ نہیں اٹھارہ ہزار مزدور بھی زندہ جل مریں تو بھی ہمیں، ہماری سرکار، اہل سیاست و صحافت سول سوسائٹی اور مذہبی لوگوں کو کیا فرق پڑتا ہے ؟
فیصل بھائی!
رزق خاک ہوئے اللہ کے دوستوں کے سود و زیاں کا کیا سوچنا؟ کیسے سوچنا اور کیوں سوچنا؟ اللہ کے باغی دے ہی کیا سکتے ہیں ان جھلسے اجسام کو؟
سو مناسب یہی ہوگا کہ ہم اپنی زندگیوں میں مگن رہیں، عیاشی کریں اور مزدوروں کے ساتھ جو ہوا، مقدر کا لکھا مان کر ان کے نصیب کو سارا دوش دے ڈالیں۔
یہی صحافت ہے، یہی عدالت ہے، یہی سیاست ہے.