اب ہم اپنے وجود کے پسِ پردہ ماورائی ارادے کو سمجھنے کی جستجو میں اُن باریک نشانات کا تعاقب شروع کرتے ہیں جو فطرت اور انسانی واقعات میں پوشیدہ ہیں اور جو ادراک سے ماورا ایک نگران کی خبر دیتے ہیں۔ جب کائنات حادثاتی ہونے کے بجائے حد سے زیادہ منظم دکھائی دے، اور تاریخ بے ربط ہونے کے بجائے عجب ہم آہنگی سے جڑی نظر آئے، تو ایک منطقی سوال اٹھتا ہے:
کیا یہ محض اتفاقات ہیں یا نشانیاں؟
کیا خود حقیقت کے اندر پیغام ثبت ہیں، ایسی کتابیں جن کے مصنف نظر نہیں آتےجو قوانینِ امکان کو چیلنج کرتی ہیں؟
یہ کوئی شاعرانہ تصور نہیں بلکہ عقلی تلاش ہے۔ اگر کتابیں علم کی حامل ہوتی ہیں اور ہر معروف کتاب کا کوئی مصنف ہوتا ہے، تو پھر اُن طبیعی، حیاتیاتی یا اطلاعاتی نظاموں کے بارے میں کیا کہا جائے جو کتابوں کی مانند عمل کرتے ہیں مگر جن کے لیے کوئی ظاہر مصنف دکھائی نہیں دیتا؟ اگر ایسے نظام ترتیب، معنی، پیش بینی اور مقصدیت رکھتے ہوں تو عقلاً وہ اپنے پس منظر میں کسی عقلِ کارفرما کی تلاش کا تقاضا کرتے ہیں۔
اسی جستجو میں ہم نشانات، لطیف اشاروں، انوکھی بے قاعدگیوں اور ایک ہم وار مادی نظام کے اندر دانستہ ٹھہروں کو پرکھتے ہیں۔ نگران کی اصل نشانیاں شاید اُن میں نہ ہوں جو معمول کے مطابق رہتی ہیں بلکہ اُن میں ہوں جو توقع کے خلاف ظہور پذیر ہوتی ہیں۔ قوانینِ فطرت کے تحت چلنے والی کائنات میں وہ حسین غیر متوقع لمحہ، پیٹرن میں پیدا ہونے والا ذرا سا وقفہ روح کو چونکا دیتا ہے اور یوں سرگوشی سنائی دیتی ہے:
"یہ محض حادثہ نہ تھا، کوئی یہاں سے گزرا ہے۔"
ایسی نشانیوں کے قوی ترین امیدوار دنیا کی مقدس کتابیں ہیں، وہ تحریریں جو انسانی ذہن سے بالاتر ماخذ کا دعویٰ کرتی ہیں۔ ان میں وید، تورات، انجیل اور قرآن شامل ہیں۔ یہ اپنے آپ کو ارتقائی ثقافت کی پیداوار نہیں بلکہ زمان و مکان اور علت سے ماورا ایک باشعور نگران کی جانب سے نازل شدہ قرار دیتی ہیں۔ یہ سوال ناگزیر ہو جاتا ہے:
کیا وحی کی جانچ ممکن ہے؟
ہمارے عہد میں، جہاں علم دلیل مانگتا ہے اور عقل ربط کی متلاشی ہے، لازم ہے کہ پوچھا جائے: کیا مقدس متون صرف ایمان ہی سے نہیں بلکہ حفاظت، ہم آہنگی، بصیرت اور قابلِ تصدیق ہونے کے پیمانوں پر بھی پورے اترتے ہیں؟ آئیے احترام اور تجزیے کے ساتھ مختصر جائزہ لیں:
وید: نہایت قدیم اور محترم، مگر زیادہ تر زبانی ترسیل کے باعث صدیوں اور فرقوں میں مختلف صورتیں سامنے آئیں، جس سے اصل حالت کے دعوے پیچیدہ ہو گئے۔
تورات: عظیم اخلاقی حکمت کے باوجود محققین کے نزدیک طویل عرصے میں ترمیمات اور ادارت کے مراحل سے گزری۔
انجیل (خصوصاً نیا عہد نامہ): مجالس، ترتیب و تدوین اور حضرت عیسیٰؑ کے بعد دہائیوں میں یکجا ہونے کے عمل سے گزری. متعدد نسخے اور متنی اختلافات واحد مصنف کے دعوے کو مشکل بناتے ہیں۔
اس کے برعکس قرآن نمایاں طور پر الگ نظر آتا ہے اپنے ماخذ، ساخت اور غیر متبدل حفاظت کے دعوے میں۔ یہ براہِ راست اعلیٰ ترین نگران کی نسبت کا اعلان کرتا ہے اور چودہ صدیوں سے بلا تبدیلی برقرار ہے۔
قرآن اس تحقیق میں حوالہ کیوں بنتا ہے؟
1. بے مثال حفاظت:
رسول اللہ ﷺ کی زندگی ہی میں لکھا بھی گیا اور یاد بھی کیا گیا۔ زبانی ترسیل کی غیر منقطع زنجیر نے ہر لفظ کو محفوظ رکھا، یہاں تک کہ یہ انسانی تاریخ کی سب سے زیادہ یاد کی جانے والی کتاب بن گئی۔
2. متنی وحدت، نسخہ جاتی اختلاف کے بغیر:
قرآن ایک ہی ہے؛ نہ مختلف صورتیں، نہ باہمی متضاد متون۔ مراکش سے انڈونیشیا تک اس کا متن ترتیب، مواد اور زبان میں یکساں ہے۔
3. اندرونی دقت اور شواہد:
قرآن قاری کو کائنات، نفس اور آنے والے واقعات پر غور کی دعوت دیتا ہے۔ اس کے لسانی تناسبات، الفاظ کی تکرار اور بعض جدید سائنسی دریافتوں (جیسے کائناتی وسعت اور علمُ الجنین) سے ہم آہنگی ایسا زاویہ دکھاتی ہے جو محض ساتویں صدی کے ماحول تک محدود نہیں.
4. نبوی پیش گوئیاں:
رومیوں کے دوبارہ ابھار (الروم 30:2–4)، اسلام کے عالمی عروج (الفتح 48:28)، اور نبی اکرم ﷺ کے ذکر کی بلندی (الانشراح 94:4: “وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ”) جیسے واضح اعلان۔
اسٹیفن ہاکنگ کا کہنا ہے کہ ایک انسان کے رویّے کی پیش گوئی کے لیے اس کے جسم کے ہر سالمے کی ابتدائی حالت جاننا ضروری ہوگا، جو حسابی طور پر ناممکن ہے۔ پھر بھی قرآن تاریخ کے بہاؤ، معاشرتی و سیاسی تبدیلیوں اور انفرادی اثرات کے بارے میں غیر معمولی وضاحت اور درستگی سے کلام کرتا ہے۔ یہ مبہم اشارے نہیں بلکہ واضح، قابلِ جانچ بیانات ہیں، ایک ایسی کتاب میں پیوست جن کا اسلوب اطمینان بھرا اور ناقابلِ تردید ہے۔
اس کی نبوی آواز ایک ایسے اعلیٰ نگران کے تصور سے ہم آہنگ ہے جو وقت سے ماورا ہو کر واقعات کو ارادے کے ساتھ منظم کرتا ہے۔یوں قرآن محض ایک صحیفہ نہیں؛ یہ رابطہ بھی ہے، رمز بھی، اور حقیقت نامہ بھی.
تبصرہ لکھیے